В лялечке дали ссылку на интервью австралийски Маха Аль Муса о кормлении ее дочери. С фотографией и выраженными акцентами. О возрасте. Ребенку - 5 лет. Матери - 51 год.



В лялечке есть ссылка на статью с интервью, где уже более полтыщи отзывов. Которые выражают негодование и возмущение.

Я очень хочу про упомянутый выше аспект поговорить. Не только про кормление ребенка старше года. А про разрешенное материнство лишь для женщин определенной возрастной категории. Что женщина решила забеременеть и родила ребенка в возрасте 45-46 лет.

Так вот это вызывает лютый всплеск, что как так можно. Ведь материнство и кормление может относиться лишь к юным, пылким и гладеньким барышням. Вернее матерью могла бы быть женщина лишь в некий определенный момент. Потому что и 19-20 летнюю (не говоря о более юном возрасте) женщину пнут, что несомненно нагуляла. Так и женщину после определенного возраста припечатают, что "списанным" рожать и кормить нельзя.

Именно в контексте заботы о детях, а то как же так: пойдет ребенок в школу, и над ним смеяться будут, что мать выглядит нетоварно. Будут ли смеяться над отцом с проседью и харáктерным лицом? Нет, его отцовство будет вызывать вполне определенную долю восхищения. А женщину надо пнуть и унизить.

И порицание так же пойдет в контексте заботы о мужчине. Что, мол, а ведь кто-то вынужден заниматься сексом со зрелой фертильной женщиной. Что ее материнство - непременно последствие акта насилия над мужчиной. А еще признаками насилия (да еще и сексуального) над мужчинами может быть не только возраст, но и сложение, гладкость ног и подмышек, длина ногтей, волос и деталей одежды.

Мда. В общем я восхищена фото. И женщиной на ней. И благодарна. Потому что в результате потом, когда самые крупные шишки улетели туда - мне, 37-летней, кормящей двухлетку - прилетает гораздо меньше.
В журнале френда, где случилось упомянуть домашние роды в посте - тут же появились фанатички религии медовспоможения. Ну стандартные условия про "мамочкина ответственность" и "безопасность превыше" как то быстренько перешли в декларацию релизиозных фантазий в виде "в Германии за агитацию родов уголовная ответственность" и "обязательный реанимобиль под окном".

Но это стандартный сценарий, угу.

Но вот третий аргумент потряс до глубины души. Поскольку уже автор утверждает, не стесняясь, цитирую:


14 июля 2013, 13:26:51 Local
[...] мне очень обидно за моих коллег: неонатологов, акушеров, педиатров и др. конкретно они положили жизнь, чтобы всё было хорошо. я против родов дома, считайте это моим личным выбором.

---
Ну вы поняли. Открытая ложь, преследование и угрозы в отношении другого выбора - это допустимые действия, ведь они направлены на защиту стабильного расширения дохода своих друзей.

Уже не палятся. Уже гордяться этим. Что вы и ваши дети - это мясо, этакий фаршик. Обработка и изготовление которого преобразуется в денежку для дружеского круга, что есть самое важное.
Есть одна область, в которой женщины говорящие по-русски еще относительно свободны. А именно: нам не сожрало мозг движение розовой ленты. Но это временно, да.

А.Д. отрезала себе грудь. После того, как большую часть своей жизни прожила в среде, где общество много лет выращивает у жещин параноидальное отношение к груди и ее функциям. Можно ли обвинять тогда кого-то, что после постоянного и сильнейшего давления, да и семейных предпосылках - страх заставил принять некое решение? Можно ли хвалить и гордиться за кого-то, кто в этих условиях пришел туда, куда гнали и заставляли идти?

Да и к чему тогда все эти разговоры о мужественном выборе, да и о выборе вообще, когда все сделано для того, чтобы было просто безумно и ужасно СТРАШНО?
Я не захотела эту тему продолжать в комментариях. Но она стоит того, что если не обсудить, то напомнить.

Я не разделяю утверждения, что нормальная беременность, нормальные роды и нормальное кормление для женщины являются травмирующим фактором. Я считаю совершенно наоборот, что травмируют вмешательства и принуждения в беременность, роды и кормление.

И этот журнал не является площадкой для обсуждения иной позиции. Мест, где обсуждают материнство с позиции кошмара, ужаса и отвращения - достаточно. Я это не поддерживала и не буду поддерживать.

Мой весь журнал ориентирован на противоположное, как раз на то, что материнство в текущем общественном сознании извращено в постыдное. Оно трансформировано в нечто такое, что нельзя обсуждать и нужно маскировать, переживать как можно скорее, дабы вернуться к "нормальной жизни". И я считаю это дискриминацией, нападением на женщин. Причем женщин в уязвимой позиции, которые не имеют возможности и ресурсов себя защитить. Которые уже с рождением детей часто теряют свой социальный статус, поддержку, возможность распоряжаться доходом, свободой в принятии решений, уровень этих самых доходов.

Именно это нуждается в защите.

И в качестве напоминания один старый пост четырехлетней давности:

----
В массовой американской культуре традиционная (дофеминистическая) культурная конструкция биологической разницы между полами, а как следствие, надлежащие роли мужчин и женщин в обществе, основываются на двух основных предположениях.

Предположение №1. "Женщины не могут делать то же самое, что и мужчины, потому что все женщины (а) слишком слабы (физические ограничения, особенно физичской силы); (b) слишком глупы (когнитивные/умственные ограничения, особенно в математике и науках); и (c) духовно несостоятельны (слишком эмоциональны, нерациональны).

Предположение №2. "Важно только то, чем занимаются мужчины: продуктивная деятельность в общественной сфере." Из второго предположения напрашивается вывод, что то, что мужчины не могут делать из-за биологических особенностей - менструировать, зачинать, вынашивать, рожать и выкармливать детей - неважно. Перечисленная репродуктивная деятельность находится в личной, домашней сфере. Само собой разумеется, что этим занимаются женщины, потому что они не могут достичь чего-то настоящего в мужском мире.

Феминистики потратили много времени, чтобы опровергнуть первое предположение (и правильно сделали!). Они утверждали и утверждают, а также лично доказывают (по крайней мере некоторые из них), что женщины способны и заинтересованы в традиционно мужской деятельности, а также, что если им хочется, у них должна быть возможность заниматься традицинно мужской работой. В то же время, некоторые феминистки с потрохами купили второе предполжение: они согласны с мужским мнением, что только то, чем занимаются мужчины важно, а все связанные с женской биологией занятия неважны.

Dettwyler K. Is breastfeeding advocacy anti-feminist? Перевод [livejournal.com profile] natashav, 2009.
Разговаривая про тот тупик, в котором оказывается родившая женщина, что даже не смотря на все ее усилия по организации родов и послеродового периода, она рискует не просто не получить поддержки, но и быть еще нагруженой сверху - возникла еще одна тема.

Абсолютная уязвимость для нападений и порицаний к матери с маленькими детьми.

- Выходить из дома с младенцем по куче внешних задач - часто не выбор, но необходимость. Что, однако, социально порицается. За недостаточную заботу о ребенке. "Приперлась с ребенком! В тряпке/коляске. Зараза кругом".
- Оставлять ребенка с кем-то дома, самой выходя по тем же делам (ведь их нужно делать)- тоже социально порицается. Опять-таки в контексте недостаточной заботы о младенце. "Кукушка, бросила маленького" и т.д.
- Даже третий вариант - забить, и НЕ выходить некоторое время, обеспечив автономность неким волшебным ресурсом (что та еще чудесная задача) - это тоже повод отпинать! "Клуша, растворила мозги, дети не социализируются, деградация, ребенку нужна интересная мать" и прочее.

Абсолютно все возможные решения - это причина для нападения. Единственное, что хоть даст иллюзию того, что не нападут - это умалчивать о существовании детей. Совсем. Делать вид, что их не бывает. Вот в этой ситуации не будет немедленной попытки ударить.

И это - НЕ проблема женщины, которую она должна решать своими силами. Это проблема общества.

Святое материнство, говорите?
В сообществе про слинги такой пост написала [livejournal.com profile] marmuletina.

Я даю ссылку на сообщество (а не на личный журнал, где изначальный пост), потому что там больше комментариев. Причем я там в комментариях тоже есть, вроде как оппонент. А теперь, спустя сутки и почитав чужие ответы, я увидела очень-очень важную тему, о которой тоже хочу поговорить.

Об отношении к женщине. К только что родившей женщине.

Вы обязательно просмотрите комментарии. И увидьте тенденцию. Тенденцию в том, что гнать куда-то свежеродившую женщину в нашем обществе возведено в ранг нормы. Настолько, что женщины по-умолчанию начинают защищать это, прочитав, что им что-то опять запрещают или отнимают младенца. Настолько часто бьют в это место, что возможности увидеть иной ракурс просто не остается. И прходится защищать то самое право "активной социальной позиции".

Что это такой отблеск хорошего тона, заявить, что спустя несколько дней после родов уже на ногах и женщина ведет то, что называют "обычный образ жизни". Ходит, общается, посещает разные мероприятия как по необходимости, так и по желанию. Тому самому желанию, которое взростилось в современных культурных традициях: что это очень важно - не быть ограниченным домашним пространством.

И даже если женщина не хочет, она чувствует потребность продолжительное время - несколько недель, а не дней - иметь возможность лежать или отдыхать, то она не может себе это позволить. Область нагрузки на нее считается нормальной и обычной. Более того - считается ЛЕГКОЙ. Ведь не нужно пахать и класть шпалы. Поддерживать огород и идти на покос. Обхаживать скотину и носить воду. Это не нужно, а значит оставшееся, якобы, не тяжело и совершенно нормально.

Нормально, что она остается одна с новорожденным и старшими детьми, что всех надо кормить и не только грудью, что нужно ходить на кружки/прогулки, заботиться о быте (что очень тяжело сразу после родов, если есть старшие дети в не особо разумном возрасте) и всякое такое. И что она вынуждена отказываться от помощи очень часто потому, что помощь не подразумевает, что она сможет лечь и лежать с младенцем. Нет, помощь ожидает веселого времяпрепровождения с славным ляликом, пока родильница должна "втягиваться в обычную жизнь". К примеру ежедневно гулять со старшим по спортплощадке. И женщина отказывается. Чтобы не надорваться всей этой подразумеваемой активностью. Да и чтобы не принимать в свою зону ответственности обхаживания, кормление и досуг для "помощников".

Я только сейчас понимаю, на что сетовала моя акушерка, посещая меня через день в течении полутора месяцев на патронаж - она каждое посещение делала мне массаж и подвязывала живот.

Это было бы гениально - ранний послеродовый период провести в покое с младенцем под крылом внешней заботы. Но современная культура этого не предполагает. Все списано на ресурсы семьи. А современные семьи слишком маленькие, чтобы иметь эти самые ресурсы.
Тема про мужчину, оскорбившегося от предположения, что он любит свою жену больше, чем мать - неожиданно получила развитие.

Только одна цитата в иллюстацию, собственно, о каком типе отношений речь. Из основного обсуждения в другом сообществе.


>>.. первой и единственной женщиной в вашей жизни.
>Вы точно уверены в своей правоте, когда присваиваете эти регалии [моей] супруге? Можно вопрос? Вы - мать?


А мне стало очень важным поговорить про то, что почему-то этот тип чувств и привязанностей почему-то вызывает очень высокий уровень поддержки, но за счет принижения чувств и положения другой женщины, молодой женщины с маленьким ребенком. И что в первом случае припевом (хоть и не говорится прямо) идет "она же мать" и образ защищается даже от тени критики, то во втором случае материнство и принесенный им уязвимый, зависимый статус повод в период младенчества, стали поводом для нападения, унижения, публичного избиения в Интернете с поддержки мужа же, обвинений в неадекватности восприятия реальности. Пошли советы сегрегировать женщину, исключить ее не только из жизни общества (нечего с маленьким ходить в людные места), но даже лишить участия в развитии собственной семьи, иметь в ней хоть какое-то влияние (покажи кто в доме мужик, она не должна знать про доход, ее забота о ребенке - блажь и фанатизм, малолетние [дети] - это свидетели утренней эрекции, их надо изгнать).

И залакировано это все утверждением одного из посетителей моего журнала "в нашем обществе материнство - свято!".

Я не знаю, что хочу сказать конкретно. Я просто вижу, что безопасность материнства в ранний период, эта тема, про которую нужно говорить. Что этой безопасности нет. Чтобы хотя б для начала прекратили отрицать существование такого отношения, лакируя все это лозунгами про какую-то святость. Какая святость, когда даже описание изменений женщины в беременность, наличие живота, толчков ребенка и определяемого стетоскопом сердцебиения - не являются достаточным основанием чтобы подтвердить беременность без того, чтобы посторонний человек не провел показательную инспекцию вагины.

Читая топ.

Saturday, 6 April 2013 12:18
Пост в топе: http://ru-psiholog.livejournal.com/3686206.html

Комментарии читать увлекательно. С какой радостью абсолютное большинство пишут, что у жены послеродовый психоз, какая она жадная. И с каким воодушевлением автор топика поддерживает эти ответы, иногда кокетливо отнекиваясь, но безумно радуясь всем советам "быть мужиком", или "не допускать к финансам".

А ведь дело то не в деньгах, совершенно, а в приоритетах. В инфантильности супруга. В его манипуляции своим зрением и слухом. Как беспрерывно декларируется, что племянница совсем одна и подвергается риску, но при этом игнорируется, что та же мать оставила старшего ребенка на два месяца, чтобы потетешиться с новорожденным "очаровательным малышом". Причем супруга в конце "признала", что бабушка приезжала помогать: значит изначально эта помощь была совсем не очевидна. Публично показательный "тайный" прием обезболивающих.

Плюс рассуждения про "ну пойду приработку найду, чтобы эти деньги отсылать" - совершенно игнорируя, что его собственный ребенок лишится времени и внимания отца за эти приработки. А нагрузка, которая делится на двух родителей, ляжет только на жену.

Дело не в деньгах же, абсолютно! А в том, что перспектива содержать и нести ответственность за взрослую женщину (с учетом того, что у нее не будет стажа - финансирования в действительно недееспособный период уже в пожилом возрачте ляжет именно на семью сына, это совершенно очевидно), ответственность и обеспечение племянницы до ее самостоятельной жизни (лет до 25 в среднем получается, если замуж быстро не выйдет), возможная ответственность за будущих новых детей асоциальной сестры - это та зона нагрузки, на которую супруга ну никак не подписывалась.

А вот возможность оформить официальную опеку, решить проблему алкоголизма сестры, переоформление алиментов от отца и матери девочки в сторону опекуна, лечение матери автора, в общем то, что обеспечит перспективу независимости для членов "большой и дружной" семьи - это совершенно игнорируется автором, как возможные действия.

Я вижу инфантила и манипулятора. :( с ответственностью взрослого любящего сына это не имеет особой связи. Ему хочется выглядеть таким, чтобы ему были благодарны за его самоотверженность. Причем желательно люди снаружи. Жена, кстати, тоже им считается человеком снаружи.

Но я еще раз подчеркну один момент: как охотно большинство решили, что молодая женщина с младенцем стала мелочной и жадной исключительно потому, что у нее послеродовый кормительный психоз. И что можно ничего не делать, а просто ждать его окончания. Я вижу абсолютное отрицание права на чувства и переживания. А вы?
Один из магазинов кормительно-беременной одежды попросился свои флаеры положить на столик следующей ллл-встречи. С одной стороны - это однозначно не место для рекламы. С другой стороны, каждый раз поднимается вопрос "где взять удобную одежду", и так что не кот в мешке из Интернета, а примерить.

Ножки в руки и пошла по адресу. С личными целями. ;) у меня уже просто дикая мечта - я хочу надеть платье с воротом, без декольте. Но чтобы можно было покормить. Вот и подумалось, а вдруг там оно будет. А если будет - то это ж рыбное место, еще и скидку для участников группы надо высвистать.

Пошла. Магазин, о боже мой, расфуфыреный оказался до невозможности, судя по количеству залов и стоек с одеждой - надежда есть. Придерживая Саню за ворот куртки - дожидаюсь подхода продавца. И говорю - мне нужно платье с кормительным секретом и закрытым воротом, желательно не трикотаж, а плотная ткань, на размер L.

- Такого не бывает, - отвечают.

Ок, говорю, можно и трикотаж, тогда и M линейка подойдет.

- Такого не бывает, - опять ответ.

Ладно, тогда пуловеры с воротом, свитер, майка с длинным рукавом?

- Сейчас посмотрю! - говорит дама и уходит в направлении полок.

Возвращатся. И несет две спагетти-маечки на тонких бретелях с застежками и пузырями в районе живота.

- Вот наша одежда для кормления, отличный трикотаж, био хлопок, фирма, бла бла бла, бла бла бла, 40€ штука.
- Ок, вас не затруднит показать, какая еще удобная для кормления одежда у вас есть?
- Вот эти майки розового и голубого цветов, фирма, хлопок, блаблабла. Все.
- Но позвольте, у вас вот в рекламном флаере стоит что, это магазин для беременной и кормящей одежды. И на три зала у вас один тип маек двух цветов? (я действительно удивляюсь)
- Ну а что вы хотите! Беременную одежду женщины носят девять месяцев, это почти год, а кормительную пару недель и только дома, а потом они уже не нужна. А для дома эти майки, хлопок, блаблабла.

---
Не, они серьезно так думают. Что как только пришла идея о беременности - то сразу приобретается полный гардероб с пузырями впереди. А кормить надо в майке, пару недель, исключительно дома.

Очень красивый пример поддержки вскармливания в обществе уже на глубоко потребительском уровне: сервиса и товаров. Сидеть дома пару недель, понятно.

Profile

poohwydd: (Default)
poohwydd

March 2014

M T W T F S S
      12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Tuesday, 25 July 2017 02:43
Powered by Dreamwidth Studios